其中，最令人感慨的一幕，当属纣王在宗庙露出本性。

在千年古镇花溪，繁衍生息着“唐宋以来巨族，江南有数人家”查氏家族，在上个世纪20年代，敏章、济民和良镛分别诞生于三个殷实之家，三人分别走上了不同的道路，敏章参加革命成为红色剧作家，良镛赴香港发展成为报人，创办了一家报纸，一手写评论、一手写小说，成为国内武侠小说大师，还有一位继续了岳父的事业成为爱国实业家。故事可以从三人的父亲分别在北京、杭州、花溪三地，呐喊和鼓吹五四运动开始，经历了抗战时期千里迁徙的读书和迷茫，在解放战争时期三兄弟分居延安、上海、无锡的风云，全国解放后三人不同的选择，到了改革开放三人同步襄助家乡建设，尤其是在香港回归过程中，历经艰险，终于形成了“双查方案”。香港九七顺利回归，两人欣慰地完成了历史使命。

有评论就认为，该剧是“披着古装外衣的现代爽剧”，没有离开大女主、大男主的主角光环设定套路。看上去完美无缺的丈夫顾九思，满足的依然是女性观众对于理想配偶的幻想，而剧中的柳玉茹集温柔美好、知书达礼与聪慧机敏等各种优秀品质于一身，人物设定本身也并未逃脱传统社会对女性的德行要求。男女主角的“完美”品质，其实依然是网络爽文模式的产物。

《长津湖》

再后来，电影里高进那头看起来极费摩丝的大背油头，成为了当时的流行产物，更是成功人士的唯一指定发型。

但是要命的是根本拯救不了baby，明明很正常的剧情，两个人也就非常的尴尬。